عجلة الزمن تدور بلا توقف، والأشهر والأعوام تمر وكأنها سحابة سريعة الجريان. مع كل دورة جديدة للشمس والقمر، يكتب التاريخ قصة جديدة للبشرية. ولكن، هل تساءلت يومًا عن القوة الخفية وراء هذه القصص، القوة التي تتجلى في التقاويم التي نستخدمها لترتيب أيامنا وأشهرنا وأعوامنا؟ في هذا المقال، سنغوص في الزمن لاستكشاف أسرار التقويمين الميلادي والهجري، وكيف تطورت هذه الأنظمة الزمنية وتأثرت بالثقافات المختلفة عبر العصور.

أصبح التقويم الميلادي من الأمور المتعارف عليها على نطاق واسع، ولكن قد يتساءل البعض عن مدى دقته وصحته. في هذا المقال، سوف نغوص في التاريخ لاستكشاف أصول التقويم الميلادي والرموز والمعاني المحملة فيه.

فلنتفهم جميعا أن التقويم الميلادي يستند إلى الشمس، بينما يستند التقويم الهجري إلى القمر. الأمر الذي لا يعتبر مشكلة في حد ذاته، فالشمس والقمر متزامنان في دورانهما بدقة عالية، كما ورد في القرآن الكريم: ( الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ).

التقويم الميلادي: الأصول والتطورات

تُعرف هذه النظام الزمني في معظم الدول العربية بالتقويم الميلادي لأنه يبدأ بحساب السنوات من سنة ميلاد المسيح على حسب ما اعتقده الراهب الأرمني ديونيسيوس الصغير، الذي كان أول من وضع هذا العدد. بينما يُعرف بالتقويم الغريغوري تكريما للبابا غريغوريوس الثالث عشر، الذي قام بتعديل نظام السنة الكبيسة في التقويم اليولياني لتصبح على النظام المعاصر.

التقويم الميلادي يستند إلى السنة الشمسية، وتعني أنه يتتبع الدورة الكاملة للشمس حول الأرض، وهو ما يستغرق مدة تقدر بـ 365.2425 يومًا. هذا هو السبب في أن السنة الميلادية عادة ما تكون 365 يومًا في السنة البسيطة، و366 يومًا في السنة الكبيسة. بالإضافة إلى ذلك، تتألف السنة من 12 شهرًا، لكن الأيام والأشهر في التقويم الميلادي ليست متساوية دائما.

بدايات التقويم الميلادي: نظام زمني متعدد الثقافات

كان المصريون في العهد الإسلامي قد أنشأوا مقياس لنهر النيل، كان الهدف الأساسي لبناءه هو تحديد المواسم بدقة عالية جدا من خلال معرفة وتحديد ارتفاع منسوب المياه في النيل، للمساعدة في التخطيط للري وتحديد المواسم الزراعية.

المصريين في العهد القديم كانوا يستخدمون التقويم الشمسي، في حين كان المسلمون والرومان يستخدمون التقويم القمري. بمرور الوقت، انتج هذا التفاعل بين الثقافات التقويم الميلادي، والذي في الحقيقة هو مزيج بين التقويم القمري والشمسي.

أخيرا، تعودنا على تقويم غريغوريوس، الذي هو النموذج الذي نجده اليوم في الهواتف المحمولة والحواسيب وغيرها من الأجهزة. كانت هناك محاولات عديدة من قبل العلماء لإعادة تصميم التقويم، ولكنها غالبا ما تفشل. حتى جاء عالم اقترح تقويما متوازنا يتألف من 13 شهرا، وكل شهر يتألف من 28 يوما، باستثناء الشهر الثالث عشر الذي يتألف من 29 يوما. رغم محاولاته لإقناع العالم بتغيير التقويم، فشلت تلك المحاولات بسبب الظروف العالمية والأحداث التاريخية مثل الحرب العالمية الثانية. لذلك، استمرنا في استخدام التقويم الميلادي كما هو.

أخيرًا، فإن أسماء الشهور في التقويم الميلادي تختلف بحسب المنطقة. في معظم الدول العربية، تتم ترجمة الأسماء الإنجليزية للشهور مباشرة، في حين أن في بعض البلدان مثل العراق وسوريا ولبنان والأردن وفلسطين، يتم استخدام الأسماء الآرامية المعربة للشهور. وفي ليبيا زمن حكم القذافي، استخدمت أسماء عربية ترمز إلى فصول السنة وبعض الشخصيات التاريخية.

التقويم في الإسلام: الثقافة والدين

وفقًا لسورة التوبة، الآية 36 من القرآن الكريم، “إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرًا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ۚ ذلك الدين القيم ۚ فلا تظلموا فيهن أنفسكم ۚ”. يوضح هذا أن التقويم الهجري، الذي يستند إلى القمر، هو الأكثر شهرة واستخداما في الثقافة الإسلامية.

وفي النهاية، يظل السؤال الأصلي قائمًا: هل التقويم الميلادي خاطئ؟ الجواب يعتمد على من تسأل. لكن في نهاية اليوم، هذه الأنظمة الزمنية مجرد أدوات تم تطويرها بواسطة البشر لتتبع وتنظيم الزمن، والتقويم الميلادي ليس أكثر خطأ أو صحة من أي نظام زمني آخر.

الجدول التالي يعرض مقارنة بين أسماء الشهور الهجرية والميلادية والشهور السريانية والمصرية والشهور المعربة المشرقية والمعربة من الفرنسية:

رقم الشهر	الشهور الهجرية	الشهور الميلادية	الشهور السريانية	الشهور المصرية	الشهور المعربة المشرقية	الشهور المعربة من الفرنسية
1	المحرم	يناير	كانون الثاني	طوبى	كانون الثاني	جانفي
2	صفر	فبراير	شباط	أمشير	شباط	فيفري
3	ربيع الأول	مارس	آذار	برمهات	آذار	مارس
4	ربيع الثاني	أبريل	نيسان	برمودة	نيسان	أفريل
5	جمادى الأولى	مايو	أيار	بشنس	أيار	ماي
6	جمادى الثانية	يونيو	حزيران	بؤونة	حزيران	جوان
7	رجب	يوليو	تموز	أبيب	تموز	جويلية
8	شعبان	أغسطس	آب	مسرى	آب	أوت
9	رمضان	سبتمبر	أيلول	نسيئ	أيلول	سبتمبر
10	شوال	أكتوبر	تشرين الأول	ثوت	تشرين الأول	أكتوبر
11	ذو القعدة	نوفمبر	تشرين الثاني	بؤونة الكبرى	تشرين الثاني	نوفمبر
12	ذو الحجة	ديسمبر	كانون الأول	كيهك	كانون الأول	ديسمبر

الشهور السريانية والشهور المعربة المشرقية تشترك في الأسماء بشكل كبير لأنهما تأتيان من نفس الأصل الثقافي واللغوي في الشرق الأوسط. الفرق الرئيسي يكمن في اللهجة والطريقة التي يتم بها كتابة الأسماء ونطقها.

اللغة السريانية هي لغة سامية قديمة كانت مستخدمة على نطاق واسع في الشرق الأوسط والتي انحدرت منها العديد من اللغات الحديثة، بما في ذلك العربية. وبالتالي، يمكن أن يكون هناك تشابه كبير بين الأسماء السريانية والأسماء العربية المشرقية.

في بعض الحالات، قد يختار الناس استخدام الأسماء السريانية بدلاً من الأسماء العربية للشهور لأسباب ثقافية أو دينية أو تقليدية. في حين أن الأسماء العربية المشرقية تستخدم في الدول العربية المشرقية مثل سوريا، لبنان، فلسطين، والأردن.

وضع الاثنين في الجدول يساعد على الفهم الكامل للتنوع الثقافي واللغوي في الشرق الأوسط.

الختام

نكمل زمننا بفهم أعمق للأنظمة التي نستخدمها لقياسه. التقويمين الميلادي والهجري هما نظامان زمنيان استثنائيان تم تشكيلهما عبر الأجيال بواسطة الثقافات المتعددة. لكل منهما قصة خاصة وفريدة من نوعها، ولكنهما متشابهان في الهدف: تنظيم الزمان الذي نعيشه.

نود أن نعرف آرائكم حول هذا الموضوع المثير. هل كانت هناك أي معلومات جديدة أثارت اهتمامك؟ هل لديك أي تفاصيل أو معلومات إضافية تود مشاركتها حول التقويمين الميلادي والهجري؟ شاركونا أفكاركم في الردود أدناه. دعونا نتواصل ونتعلم معًا في هذه الرحلة المذهلة عبر الزمن.

تكلمنا في مقال سابق عن الارقام العربية